精神突围：在阅读与思考中重构生命坐标——王培元老师访谈录

引言：在信息狂潮中打捞精神锚点

3月14日晚，青岛大学浮山书院邀请人民文学出版社资深编辑王培元老师在图书馆报告厅，做了一期关于《红楼梦》的讲座——《宝玉是谁》，听众反响热烈，取得了很好的效果。接下来的几天内，我们对王培元老师专门进行了一次访谈，请他就有关话题发表看法。特地在世界读书日编发此文，希望能带给青年学子以启发。

当短视频的多巴胺冲击取代了思想的深度漫游，当社交平台的点赞狂欢消融了独处的智慧沉淀，当代青年正经历着前所未有的精神失重。王老师以他特有的观察和思考，为我们打开了一扇通往精神觉醒幽径的大门。

阅读的救赎：在经典的星空中寻找精神原乡

朗诵的美学革命：让文字在声韵中复活

“朗诵是唤醒语言灵性的极佳方式。当声音穿透文字的躯壳，我们触摸到的不仅是音调和韵律，更是艺术和精神的节律。”王老师说，“朗诵可以极大地提升我们对汉语美感的敏锐度。在朗诵中，去感受语言的节奏，急促还是舒缓，高亢或者低沉，通过抑扬顿挫的语调，来表达内心的情感。文章深邃复杂的意蕴，读久了就能渐渐揣摩出来，这是只可意会不可言传的。你的阅读量越多、时间越长，就会越来越清楚自己喜欢哪一个作家、哪一种语言风格、哪一种艺术调性。”

在抑扬顿挫的声波里，《诗经》的草木开始抽枝发芽，楚辞的香草泛起千年未散的芬芳。这种古老的阅读仪式，实则是对语言本体的亲近、敬畏和膜拜 ——让文字从静默的铅字中挣脱，在音韵的流动之中获得灵性。

母语的精神基因：翻译无法抵达文化的原乡

“翻译如同被稀释的文化血液，永远无法复现母语的原生力量。”王老师说道，“文学和哲学、历史不同，尤其是翻译作品，文学作品一经翻译之后，就会失去原本的内涵与韵味。比如读《瓦尔登湖》，最好通过英语；读托尔斯泰的小说，最好以俄语；契诃夫的作品也是如此。”

母语阅读，实际上是一场寻根之旅。我们在方块汉字的间架结构中、四声的音调之中，感受文化传统的基因密码。这种对语言的亲近、研习和体味的过程，实则也是对民族文化的守护、承绪与超越。

无用之用的精神宝藏：在时光长河中酿造思想陈酿

“阅读，为一种‘无用之用’。经过年深月久的读思，潜移默化的修为，你会破茧成蝶，变为一个不同于原来的自己，也不同于他者的，有个性、能够独立思考的人。”

“《红楼梦》里描写的宝玉，和黛玉、宝钗、湘云等可敬可爱的姑娘们女孩子们，都读了许多书，不仅有诗词戏曲，甚至还有《庄子》那类的富有哲理意蕴的书，甚至有人佛经也读过，禅宗知识也懂得。他们组织起了桃花社、海棠社，作诗联句，猜灯谜，行酒令，个个饱读诗书，人人锦心绣口，使大观园里充满了青春的欢笑和生命的飨宴。《红楼梦》的迷人之处，就在于它极其富有诗情画意和哲理，值得你去反复阅读、仔细品味。它是高级的精神和艺术品，与那类即时的应景的快餐性质的网络文学作品，完全不同。”

“阅读文学经典，切勿抱着功利的实用的想法。你沉迷于一本书的阅读，一定是你被它深深吸引了。因为你发自内心的喜欢，你具有浓厚强烈的兴趣，才像一个精神焦渴的人、饥饿的人那样去阅读。精神从文学经典阅读中得到的享受，心灵从中获得的抚慰，是任何一种游戏、娱乐，其他任何一种东西，都无法取代、无与伦比的。文学是一种无用之用，读书也是如此。慢慢地，时间长了，积累日渐增多，你自然会有所感悟、有所收获。听音乐也一样，只要你经常听，听得多了，就会成为一种不可改变的习惯。音乐就会变成你的‘情人’，‘一日不见，如三秋兮’。我是一刻也离不开音乐的，尤其是西方古典音乐。”

这种非功利的阅读态度，恰似在浮躁的沙漠中开辟出一块绿洲，终将收获思想和精神上丰硕甘美的果实。

阅读的渐进模式：让经典与生命同频共振

“阅读是一场与生命相伴的马拉松。”王老师以自己阅读《红楼梦》的经历和体验，揭示了经典阅读步步深入、螺旋上升的规律。他说：“读书要循序渐进，找到适合自己年龄段的图书。比如长篇小说可以在假期读，上学时没时间就读中短篇小说，像鲁迅、契诃夫、托尔斯泰、莫泊桑、欧・亨利等等中外经典作家的作品，都可以读。喜欢诗的话，中国古代的诗词，外国诗人普希金、拜伦、雪莱、惠特曼、阿赫玛托娃的诗，都可以读。一定要阅读文学经典，切不可浪费无比珍贵的青春时光。”

这种渐进式的阅读智慧启迪我们：经典的价值，绝不在于一时的欢娱和肤浅的满足，而在于它会伴随着你的生命成长、潜在的生命能量和活力不断被激发出来。

成长的迷茫：

在矛盾的熔炉中锻造自由意志

数字时代的精神困境：注意力碎片化的定力危机

“中学时能在课桌下读史铁生读到忘乎所以，如今却被手机消息切割成精神碎片。”针对同学的这类苦恼，王老师认为：“可能造成这一现象的原因有很多。眼下的时代与以前大不相同了，过去网络、自媒体没有现在这么发达，微信也没有这么普及。现在这些东西，对人们的生活，尤其是对青少年的影响非常大。”

“另外，大学和中学存在着很大的不同，中学阶段主要是被动学习，进入了大学以后，则开启了主动自觉的研习进程。所以要努力建构起自己的个性人格和独立性，养成独立思考和行动的能力，耐得住寂寞和孤独，使自我意识和自由意志得以形成。只有这样，你才能有定力，才能成为自己。现在定力不够，是很正常的，因为你刚上大学本科一年级，一切都还处在摸索阶段。”

自我认知的动态建构：在求索和反思中铸造灵魂

自我不是现成的雕像，而是需要不断铸造雕琢的璞玉。

当同学问及“我很喜欢德国作家赫尔曼黑塞，他曾经写道：‘人生只有一个目的：找到自己，并成为自己。’但现在大部分的青年恐怕都无法回答这个问题：我到底是谁？”

对此，王老师的见解是：“这是每一个人都要自己面对、自己去摸索的问题。首先，要把学业学好，学习过程中可以发现自己的特点及所长，找到适合自己的学习方式。除了专业知识学习，业余的生活如何度过，也是寻找自我的一个重要方面。无论阅读、体育运动、听音乐、欣赏艺术，还是观看话剧、歌剧、戏曲以及芭蕾舞等，都关乎自己的心理和精神需求。年轻的时候，应该形成一个大体的自我基本框架，知道自己是哪一种类型的人、自己想成为哪一种人。要找到适合自己、提升自己的精神境界，让自己的内在生活丰富起来的生存方式，并坚定地执着地朝这个方向努力。这大概也就是寻找自我、成为自己的曲折艰难的历程。”

矛盾共生的智慧：在精神张力中寻找平衡支点

“成熟并不意味着完全消除了各种矛盾，而是要学会如何面对、处理各种矛盾。”王老师从自身的经历出发，谈到了人的存在的这一重大课题：“你在学习中、在生活中遇到矛盾是很正常的，人就是在矛盾的运动当中发展和成长起来的。从哲学上讲，矛盾无处不在，矛盾的纠葛、冲突和解决，推动着人的成长，旧的矛盾解决了，还会产生新的矛盾。人的自我意识、自由意志和独立人格，也就在这种生生不息的矛盾运动演化中，得以确立和形成。也许，有些矛盾是你一辈子都无法解决的，我们只能直面它、正视它。”

“比如我自己，有时喜欢独处、喜欢沉静、喜欢孤寂，但有时也会喜欢群居、喜欢热闹、喜欢娱乐，往往也会和朋友们在一起吃饭、聊天、唱歌，放松一下身心，释放一下自己的情绪。这看似有点儿矛盾，但其实是很正常的。人有不同的需求，既需要有自己个人的空间，也需要和朋友相处，真正的好朋友会相知相助、相濡以沫的。我就受惠于这样的朋友，所以非常感念他们。”

在矛盾错综复杂的人生状态中，我们要学会在独处时深耕精神世界，在社交时保持适度的开放，如同高明的舞者在生命的舞台上演绎平衡之美。

人际关系的哲学：

在距离美学中守护精神疆域

群体生活的边界艺术：在喧嚣中保持精神独立

专注于自我，不被他人轻易扰动内心的湖泊。在群体活动中保持和坚守必要的精神距离。王老师举了叔本华曾用带刺的豪猪作比喻的例子，说明人和人之间应保持恰当的距离，以避免相互伤害。这种人际关系的边界意识，实际上也是对自我主体性和精神人格的一种维护。

择友的时间筛子：让岁月沉淀真友情

“德国人和你交朋友，往往需要十年以上时间的观察和考验，这一点儿我的印象很深。” 王老师以此来强调，友谊需要时间的检验和淬炼。真正的友情如同陈年老酒，在时光推移中越陈久越醇香。生活中会遇到那种 “没头脑的好人”与 “两面人”，最好与他们拉开距离。既要尊重他人，更要保护自己。

代际沟通的柔性智慧：在理解中架设亲情桥梁

面对代际矛盾和冲突的问题，王老师觉得：“关键要把握好交流的‘度’，因为习惯不是一朝一夕形成的，改变起来非常之困难。比如父亲有抽烟喝酒的习惯，他可能自己也知道这习惯不好，但难以一下子克服掉。你最好采取他比较能够接受的的方式，奉劝他从少抽少喝开始，不一定一上来就非要逼他彻底戒掉。只有他自己切实意识到了烟酒的极大危害，自己下定了决心非戒除不可，那样就水到渠成了。”恐怕这需要一种柔性的智慧，特别需要耐心，让亲情在相互理解中升华，而非在彼此对抗中消磨。

人生的抉择：

在平衡木上呈现生命精彩

自我与世界之辩证：在开放与坚守中定义存在

“以自我为中心，并不是自私自利，而是对精神主权和自我人格的捍卫。”不要因为被别人指责为 “以自我为中心主义”，而陷入“精神内耗”。王老师说：“你的学习、生活、成长等等，当然离不开家庭、学校和社会，但从根本上说，最终还是要靠你自己。只要你自己做的对，就不必顾忌别人叽叽喳喳说闲话。不要过于在意别人的看法。要有一个强大健朗的内心世界和精神人格，这一点非常重要。”

这种自足自洽的生存智慧，让我们既能拥抱世界的精彩，又不迷失在世俗的洪流中。

终身的学习和成长：在自我求索中实现超越

“每一个年龄段，都会有新异的另外一种自我维度。”王老师说，“这次到青大讲《红楼梦》，给我了一个新的刺激、一个强有力的激发，也触发了我的灵感。这也是现场听众的热烈反应，以及与我之间自然有益的互动带来的。这让我对《红楼梦》有了进一步的深入的延伸思考，这是之前没有过的。我从没想到我自己这一生，会有这样一个机会，来专门研读思考《红楼梦》。现在一下子产生了许多联翩而至的想法。或许可能在不远的将来，我会写出一本书稿来。由此可见，自我求索和发现，其实是你一生的事业。只要你活着、生存着，这个过程就永远不会结束。”

结语：在永恒的精神长征中寻找生命坐标

当我们在经典的星空中寻找精神原乡，在自知自审的熔炉中锻造独立人格，在人际的距离中守护精神疆域，在人生的抉择中舞出生命精彩，我们终将成长为“有信念有追求的现代人”！王培元老师的阅历体验和思考启示我们：真正的自由，是在认清时代困境后，依然据守于精神文化高地；在看到存在暗影和个体差异后，依然深怀着生命的温度和内心的激情。这是一场永不停歇的精神突围！在这一途程中，当代青年正可展示自己最美的生命姿态和青春风采。让我们以阅读为灯，以自省为剑，在时代的迷雾中开辟属于未来的精神路径。

王培元老师特别强调以上看法，仅仅是他自己的一孔之见，供同学们参考和批评。他说：“同学们要自己思考、自己做主，走自己的路！”