浮山赋

赵明

“智乐水，仁乐山”，孔子之所言也。山者，阳刚之象；水者，阴柔之状。阴阳刚柔，赅万物之全，尽大德大智之性。海者，水之极也，浩瀚深邃，吞吐日月，潮汐万态，有非常之观，寓广远之意，是故“泰岳虽尊，未及东海之崂”。浮山者，崂脉之绪也，南濒黄海，北倚岛城，所谓“凡山离城辄远，惟兹独近”之山是也。赋曰：

浮山之来也，久矣悠矣邈矣，大化造山，出沧海而岿巍。其为状也，似巨岩浮水面；其为形也，若海浪而摩之：九峰屏列，直是波峰浪谷；惊涛嵯峨，其谁雕之凿之？烟生数点，白云霭霭出岫；雾起泽国，新城隐若仙阙。日升海上，半壁皆披绮彩；月照林峦，一山俱为莹沏。系出名山，岂无珍花灵草？芝兰葳蕤，秉清质而璀璨^①。石质如玉，堪称国之瑰宝。北京南极，高矗两大丰碑^②。浮山之美也，更在四时随变：春来则碧，百鸟萃集竞歌喉；夏来则郁，杂树乱花斗芳菲；秋来则斑，漫山层林染黄红；寒来则苍，时着素装映峥嵘。

美哉浮山，奇哉浮山！尔之濒黄海，近名城，抱自然，拥人文，“天”耶，“人”耶？若登巅而望，北眺山下，俯瞰新城，但见长街通衢，髙楼广宇，红瓦绿树，碧茵花圃，半似都邑，半似园林，信称宜居之首，实堪诗意栖居；南望则云蒸波撼，溢浪兴涛，浩浩淼淼，浮天无岸，风橹云樯，舟舸出没，渡远洋，连五洲，当此之际，志在无远弗届，情在世界襟怀。

濒海者得“天”，临城者得“人”，天人合一，蕴积人文。齐，古华夏之大邦，道术之渊薮，吕尚、管、晏出于是，稷下之学兴于是。汉有大儒，其名郑玄，昔创“康成书院”于崂山，歙进天下之英才。“人”、“道”相弘，理因时异，薪火传承，贵在开新。是以“浮山书院”，应时而设。古今中外，科技人文，博雅教育，陶铸全人。博为通识，雅在修身。天人物我，主客交融。向外驰鹜，知无止境。向内躬求，境界提升。

浮山书院，地接海山。海以涵智，山以弘仁。海魂山魄，卓尔不群。美哉浮山，大哉浮山！我今登临，骋怀放歌。歌曰：

岩升海沉得骊珠，天造一山赐名都。北壁绿荫护民宇，南崖白雾隐仙庐。

烟生九峰云含雨，风舞千帆浪摆橹。东眺崂鳌西岱岳，登临何若此磐浮。

【注释】

①浮山多生玉竹，为多年生草本，花钟状，下垂，绿白色，皎洁可人。玉竹实即葳蕤，古诗中多有对葳蕤的赞美。古乐府《孔雀东南飞》：“妾有绣腰褥，葳蕤自生光”；张九龄《感遇》：“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁”。

②北京“人民英雄纪念碑”、“南极科学考察纪念碑”的石材均取自浮山。

为“浮山书院”创办而作

2007年秋 于浮山“两行居”

赵明先生